姚志豪牧師
中華基督教會葵涌全完堂堂主任牧師
「在第七天，上帝因完成了他創造的工作就歇了工。」創2:2
「於是，主上帝使那人沉睡。」創2:21
「人出去做工，勞碌直到晚上。」詩104:23
詩篇提到工作做到晚上才休息，創世記卻在人未做到一仆一碌之時已經規定人必須休息。創世記有兩個創造的故事，分別：1:1-2:4上及2:4下-25，一章開始的創造(工作)後上主休息；二章開始的故事，就是上主吩咐那男人為動物改名後就沉睡，之後就從他身上取助骨造女人。無論如何，工作後的休息，不論上主及人也是應當的。
疫情持續至今六個月，相繼出現凍薪、減薪、放無薪假，甚而裁員，接踵而來就是結業潮。過去因工作以致缺乏休息叫人疲於奔命，但因著這樣而被迫長休，也不是味意，弟兄姊妹也不例外。中年如是、青年如是，當有胃口奔馳、也有為未來籌算，休息本是應當卻變成了負擔。這邊廂聽到他們的苦澀、對未知的徬徨，那邊廂收到兄姊公司請人，立時轉寄。我嘗過沒有工作的日子，隨了經濟上的需要外，不論你是長時間於行頭成了專業，或是短時間工作中所表現出的謀生技能，工作等同自我價值，因此遇上甚麼閃失，彷彿成了整個人的成敗。[1]有時過於熱愛工作，只是一種自我實現(self-actualization)，那份滿足感，使人有種失去界限(loss of boundary)，[2]工作多少也反映了一點存在感及價值是真實的。
持續的停市，教會亦被捲入凍薪、減薪的漩渦中，特別當教會「淪落」到只剩下直播崇拜之時，同工之間也有所聽聞，同樣因市場所提供的價值而不能運作需被考慮凍薪/減薪。當只有一方執意決定，這種商業導向式的思維去判斷/對待同工，在在視同工為一雇工的寫照，豈可有商有量，可有共渡時艱的心態來真誠分享/分擔嗎？究竟牧職是否就等同一份具生產力的工？停市就是停工就是停了牧職？牧職豈只一份工呢！即使是普通的一份工，可有掙脫只為餬口的枷鎖嗎？
所謂「工作」理當可有更多的思考！
不用工作的日子，我收到兄姊對教會的關懷，他們問教會有甚麼需要，這段時間我們可回來幫忙。聽到這消息，感動了，一方面是感到對教會的關心，另一方面，「工作」可稍微擺脫與經濟的掛鉤。勞工主日，基督徒學會同工鄧穎暉弟兄於講道時提到一個觀念，北歐的國家有討論是否可以不工作而又有糧出？甚麼意思？「當人生活得到保障，唔受薪去工作，人可以有更多野做，可以做到一D從來無人做而又好有意義的工作。」他更刺激我們思考，「當工作重臨之前，藉以停一停，將再開展之時，是一些新的事而不是舊的事？」工作是可以賦予我們肯定，但不要被工作定型。
教宗方濟於四月十三日的講話最後作了這樣總結：「或許，此刻(疫情下)是個考慮全民基本收入的時機，以承認你們高尚又不可取代的任務並賦予尊嚴；好能確保並創造一個富有人情味又符合基督信仰的現實：每個勞工的權益都獲得保障。」[3]
去吧，高高興興地去吃飯，快快樂樂地去喝酒，因為上帝已經悅納你的工作(作為：原文解作人的行為)。傳9:7